El pastor continúa su prédica exaltando la renovación espiritual para 2026, citando el Espíritu Santo como paracleto permanente, contrastando con su acción temporal en el Antiguo Testamento. Insiste en confiar en Dios ante contradicciones mundanas, llevando el Evangelio en batalla, y cita Apocalipsis 21 sobre la Nueva Jerusalén cúbica como símbolo de lo nuevo.
Explica el llamado de Juan el Bautista (Yohanan) al arrepentimiento (metanoia), un cambio de 180 grados al reconocer errores en creencias y prácticas. Usa la parábola del hijo pródigo, quien recapacita en el chiquero cuidando cerdos prohibidos por la Torah, impulsado por el hambre a volver al padre.
Critica duramente las malas acciones de malos gobiernos y políticos que no aman al Creador ni al pueblo, generando catástrofes económicas con efecto dominó. Llama a la teshuva, arrepentimiento colectivo para detener juicios, destierrando odio, racismo, avaricia y crimen, amando a vulnerables como pobres, huérfanos, viudas y extranjeros según la Torah.
Recuerda que Yeshua el Mesías y Juan fundaron la Asamblea Mesiánica de Israel, pero líderes religiosos lo traicionaron al imperio romano. Urge restaurar más que exhortar, priorizando amor al Creador y su creación.