El segmento explora el concepto del diezmo y la vigencia de la ley de Dios desde el principio de la humanidad, incluso antes de la ley escrita de Moisés.
Se argumenta que Abraham y Jacob diezmaban porque los mandamientos existían oralmente. Se mencionan ejemplos como Caín y Abel, Adán y Eva, y José, para ilustrar cómo la ley divina se conocía y se transgredía, generando pecado y, en algunos casos, maldición.
Se enfatiza que la desobediencia atrae maldiciones, mientras que la obediencia a Dios las desactiva y activa bendiciones. Se cita Malaquías 3:10 sobre robar en diezmos y ofrendas, y la promesa de bendiciones al obedecer.
En el Nuevo Testamento, aunque el diezmo no es ley, Jesús lo mencionó positivamente. Se sugiere que dar un porcentaje, como el diezmo, es un buen comienzo para la generosidad, ya que aumenta con los ingresos.
Finalmente, se explica que los diezmos en el Antiguo Testamento sostenían a los levitas y sacerdotes, quienes no tenían tierras. Se concluye que el principio de poner a Dios en primer lugar a través del diezmo sigue vigente.