El fenómeno de las "misas ricoteras" trasciende lo musical y se adentra en una conexión espiritual y casi tribal con el público del Indio Solari. A pesar de los cambios en la forma de interacción social, esta movilización popular mantiene su vigencia, manifestándose tanto en las calles como en las redes sociales.
Estas misas, que nacieron en espacios más íntimos como El Andam yCemento, evolucionaron hacia convocatorias masivas. La dinámica del pogo, que en sus inicios era una anarquía controlada, se transformó en una expresión de comunión colectiva, donde el público se sincroniza con el artista y vibra al unísono. La masividad se convirtió en un elemento central, donde el público protagonizaba los recitales y se generaba un espacio de identificación común.