Los therians, personas que se identifican espiritualmente o psicológicamente como animales, han irrumpido en el debate público, con comunidades que reúnen a individuos usando máscaras de perros, zorros o monos en encuentros sociales. Miembros como 'Aguará', quien se percibe como un pastor belga malinois, y 'Fénix', un zorro rojo, explican que esta autoidentificación surge desde la infancia y fomenta la expresión personal, aunque genera escepticismo y burlas en la sociedad.
En programas y bares, discusiones acaloradas surgen sobre si estos grupos promueven la evasión laboral o representan una forma válida de identidad, con panelistas cuestionando el uso de disfraces en la vida cotidiana. Incidentes como mordidas a transeúntes en plazas, incluyendo una denuncia de una madre cuyo hijo fue atacado en el tobillo, han elevado la preocupación, llevando a llamados para regular estas interacciones y hasta cuentas de 'cazadores de therians' que incitan confrontaciones.
Desde Japón hasta Argentina, la tendencia crece, con modalidades que incluyen percepciones como dinosaurios o bichos, y hasta propuestas satíricas de vacunación para therians. Expertos advierten sobre los riesgos psicológicos y sociales, urgiendo un enfoque empático que equilibre libertad individual con seguridad pública, mientras el fenómeno sigue expandiéndose en redes y eventos comunitarios.